Potpora vukovarskim srednjoškolcima od plenuma Filozofskog fakulteta

Obrazovanje bi u Hrvatskoj, kao što je zajamčeno Ustavom, trebalo biti dostupno svima. No iz dana u dan se sve više vidi da je od toga ostalo samo golo slovo na papiru. Pokazali su to proljetošnji masovni studentski prosvjedi kojima su studenti tražili da obrazovanje bude dostupno svima neovisno o njihovim financijskim mogućnostima. Na taj su se način suprotstavili jednom od vidova komercijalizacije obrazovanja.

Situacija pak u mnogim dijelovima zemlje pokazuje da komercijalizacija obrazovanja postoji i izvan sfere visokoga školstva te da i polje obrazovanja sve više postaje oblik proizvodnje i učvršćivanja društvenih nejednakosti, i to od samih početaka školovanja. To je očito već po velikim troškovima koji se nameću roditeljima da bi se njihova djeca mogla školovati. Osnovno školovanje već sada je obavezno, srednje će to ubrzo postati. Tako se otvara golemo tržište za profit na tiskanju školskih udžbenika, a ako je suditi po odlukama vladajućih, pitanje profita sve više zasjenjuje interese većine.

Država je pod pritiskom krize (za koju obični ljudi i radnici nisu ni krivi, ali su, prema očitom mišljenju političke i gospodarske nomenklature, dužni na svojim leđima iznijeti njezine posljedice) uspjela “zaboraviti” čak i to da se učenicima mora omogućiti sâm fizički pristup školovanju. Tako imamo apsurdnu situaciju da se u mnogim krajevima Hrvatske za mjesečne pokaze, koji su nužni da bi mnoga djeca mogla uopće doći do škole, plaćaju iznosi i do 1200 kn po djetetu (što je jednako iznosu mjesečnih prihoda nekih građana). I ovdje se postavlja pitanje skrbi li država o interesima pojedinih privatnih prijevoznika ili interesima većine svojih građana.

Kako je moguće osnovno, a uskoro i srednje školovanje, proglasiti obaveznim i svima dostupnim, a istovremeno ne voditi računa o tome mogu li si svi uopće priuštiti prijevoz do mjesta školovanja? Kakav to napredak društva odgovorni zamišljaju ako ne mare za činjenicu da su mnogima već najniže razine školovanja nedostupne ili teške priuštive?

I na ovim primjerima se pokazuje pogubni učinak prepuštanja pitanja od presudnog društvenog značaja silama „tržišta“ – tj. nekontroliranoj međuigri sukobljenih privatnih interesâ. Država koja doista skrbi o boljitku svih svojih građana, ne može cinično dizati ruke od odgovornosti da učini sve da omogući svima jednak pristup školovanju. Ako ne drugačije, a onda stavljanjem pod državni i društveni nadzor pitanjâ poput tiskanja i distribucije školskih udžbenika i prijevoza učenikâ do škole.

U tom svjetlu izrazito ohrabrujućim i pohvalnim smatramo nedavni primjer vukovarskih srednjoškolaca koji su nam svima pokazali kako se treba boriti za javni interes. Nekoliko stotina vukovarskih srednjoškolaca odbilo je pohađati nastavu sve dok im se svima ne omogući besplatan prijevoz do škole. Pritom su pokazali nevjerojatnu zrelost i odlučnost na više razinâ. Odbili su pristati na politikantska polurješenja. Umjesto da nasjednu prodavanju magle, odlučno su krenuli u direktnu akciju i borbu za obranu svojih prava. Posebno treba pohvaliti solidarnost s kojom su se učenici iz samoga grada pridružili prosvjedu kolegâ iz okolice Vukovara koji ispaštaju zbog besramno skupog naplaćivanja školskog prijevoza.

Plenum Filozofskog fakulteta u Zagrebu im stoga pruža potpunu podršku u njihovima nastojanjima i borbi za svoja prava i općedruštveni napredak. Radnici, studenti i učenici su u ovome zajedno: jedan svijet – jedna borba!

Vezani članci

  • 8. svibnja 2026. Antikapitalistički seminar Slobodni Filozofski i Subversive festival u sklopu Škole suvremene humanistike organiziraju šesti po redu Antikapitalistički seminar, program političke edukacije koji će se i ove godine kroz predavanja i rasprave kritički osvrnuti na isprepletenost teorije i prakse te važnost proizvodnje kolektivnog znanja. Prijave traju do 23. svibnja 2026. godine, a program će se održavati u prostoru SKD „Prosvjeta“ u Zagrebu od 1. do 7. lipnja 2026. Vidimo se!
  • 20. travnja 2026. Breme prihvaćeno Kiplingovo „breme bijelog čovjeka“ bilo je apologetski kolonijalni konstrukt. Stvarno breme kolonijalizam pada na leđa koloniziranih. Kao što pokazuje slučaj Palestine, njegovo nošenje ne mora značiti pokoravanje ili odustajanja od želje za oslobođenjem. U činu njegova svjesnog prihvaćanja krije se i čin vjernosti. Evocirajući djelo Slimana Mansoura, Abdaljawad Omar ustrajnost pod tim teretom dešifrira kao aktivnu organizaciju otpora nasuprot želji za zaboravom. I u agresiji na Iran i okupaciju Gaze prepoznaje bojišnice u kojima figura nosača (attala) ostaje žarište nepokornosti, prefiguracija figure borca, a ne njegova negacija.
  • 10. travnja 2026. Pluribus – (ne)mogućnost utopije u doba polikrize U eseju o seriji Pluribus Vincea Gilligana, autor secira postapokaliptični horizont u kojem ujedinjenje čovječanstva ne dolazi kao plod političke borbe, već kao vanzemaljska intervencija. Autor dekonstruira strah od kolektiviteta i liberalne tlapnje o autonomiji, prokazujući ih kao ideološke krinke koje maskiraju našu stvarnu ovisnost o mrežama društvenog rada. Kroz likove „neintegriranih“, tekst detektira krizu utopijske imaginacije u doba polikrize, gdje se alternativa postojećem sustavu ukazuje isključivo kao onostrani, čudovišni potres.
  • 23. prosinca 2025. Nasilje i revolucija: kako Fanona čitati danas U liberalnim, centrističkim i desnim čitanjima Fanona njegova se teorija nasilja najčešće prešućuje ili svodi na navodni dokaz ljevičarskog ekstremizma. No upravo je ta dimenzija njegova rada ključna. Fanon razvija marksističku teoriju nasilja kroz analizu kolonijalizma kao sustava nasilja, spontanih i organiziranih oblika otpora koloniziranih, njihovih psihičkih i političkih učinaka, kao i strukturnog nasilja kapitalizma. Time razbija lažnu alternativu nasilje-ili-nenasilje i pokazuje da je revolucionarno nasilje tek jedna od taktika emancipacije. Aktualnost njegova pisanja očituje se i u odnosu kolonijalizma i neokolonijalizma te nedovršenom projektu dekolonizacije.
  • 20. prosinca 2025. Čija su djeca? Polazeći od dječje knjige "Tri razbojnika" Tomija Ungerera, autorica analizira načine na koje kapitalistička država i institucija obitelji funkcioniraju kao komplementarni režimi upravljanja djetinjstvom. Kroz kritiku sustava socijalne skrbi i ideologije nuklearne obitelji, razotkrivaju se materijalni uvjeti pod kojima se djeca tretiraju kao resurs ili teret, ovisno o njihovoj klasnoj i rasijaliziranoj poziciji. U tom se okviru razmatraju i alternativni modeli skrbi koji nadilaze logiku nadzora, kazne i privatnog vlasništva, otvarajući prostor za kolektivne i emancipatorne oblike odgoja.
  • 17. prosinca 2025. Artwashing i društvena reprodukcija kapitalizma Pojam artwashinga otvara pitanje odnosa umjetnosti, moći i kapitala izvan okvira estetskog i građanske ideje autonomije umjetnosti. Autor prati kako se umjetnička proizvodnja koristi za legitimiranje političko-ekonomskih odnosa – od naftnih kompanija i gentrifikacije do kulturne diplomacije i genocida. Artwashing se pritom ne pojavljuje kao anomalija, nego kao simptom strukturne uključenosti umjetnosti u društvenu reprodukciju kapitalizma.
  • 14. prosinca 2025. Nadrealizam, fašizam i antiratna slika: Marijan Detoni (Skica za povijest jedne umjetnosti, II. Dio) Nadrealističke grafike Marijana Detonija otvaraju prostor u kojem slika djeluje kao sredstvo političke spoznaje, a ne tek kao puka reprezentacija povijesnih događaja. Fašizam se u njima vizualizra kao režim koji se reproducira kroz spektakl, discipliniranje tijela i administriranje patnje. Autorica čita Detonijev nadrealizam kao antifašističku umjetnost otpora koja od gledatelja zahtijeva jasno pozicioniranje.
  • 13. prosinca 2025. Nagrada za Društveno-Kritički Angažman „Ivan Radenković‟ 2025 Nagrada za društveno-kritički angažman ove je godine dodijeljena antikolonijalnim borbama u Palestini, prepoznajući Gazu kao čvorište na kojem se sijeku eksploatacija radne snage i nasilna eksproprijacija života. Umjesto humanitarnog zgražanja, fokus je na kolektivnom otporu koji prokazuje institucionalno saučeništvo i kolonijalni poredak. Propalestinske borbe prepoznaju se kao ključno uporište antikapitalističkog otpora i dio kontinuiteta borbe protiv imperijalne dominacije.
  • 10. prosinca 2025. Recentni razvoji u anglofonoj marksističkoj književnoj kritici Polazeći od suvremenih rasprava u anglofonoj marksističkoj književnoj kritici, autor ispituje napetosti između materijalističke analize, estetske autonomije i povijesne uvjetovanosti književne forme. Kroz čitanje Suthera, Browna i drugih autora, tekst otvara pitanje može li književna kritika istodobno izbjeći sociološki redukcionizam i očuvati ambiciju teorijskog zahvaćanja društvenih proturječja koja oblikuju umjetničku proizvodnju.