Izvorno objavljeno 8. lipnja 2022. godine na portalu LGBTQ Nation.
"Za one koji uzimaju ovaj film zdravo za gotovo, Walsh prikazuje zastrašujuću sliku osakaćene djece i zbunjenih profesionalaca – nemoralne ideologije koja prijeti zapadnokršćanskom načinu života – a sve pod krinkom ozbiljnog dokumentarca. Posljedično, film pruža streljivo onima koji žele lišiti transrodne osobe pristupa afirmirajućoj zdravstvenoj skrbi koja spašava život."
Pogledali smo antitrans propagandni uradak Matta Walsha kako vi ne biste morali. Spojler: prepun je transfobnih laži.
Desničarski internet bruji o nedavno objavljenom antitrans dokumentarcu kolumnista Daily Wirea Matta Walsha, pod naslovom What is a Woman? (Što je žena?). Čini se kako svi ostali to ignoriraju. Premda ne krivim mnoge filmske kritičare koji su navodno odbili recenzirati film, odlučio sam potrčati prema ovom užasu. Neznanje može biti zaista zastrašujuće, ali s njim se treba suočiti.
Otpor ovom propagandnom projektu započeo je još prije 1. lipnja i izlaska filma, kada je trans aktivist Eli Erlick optužio Walsha da je tražio intervjue pod lažnim namjerama. Erlick, osnivač Trans Student Educational Projecta (Obrazovni projekt trans studenata_ica), oglasio se na Twitteru u veljači kako bi upozorio članove_ice zajednice da Gender Unity Project (Projekt rodnog jedinstva) nije ono što se čini.
Znakovito je da je Twitter račun tog projekta u međuvremenu suspendiran i da njegova web stranica više ne postoji. Erlickove tvrdnje potvrdili su i drugi članovi_ice transrodne zajednice koje su kontaktirali ljudi angažirani na izradi filma.
So @MattWalshBlog's crew is trying to trick trans people into joining a fake documentary. His producers set up a whole front organization (@GenderUnityProj) and tried to recruit me into his next anti-trans documentary. Here's the wild story of how it went down (1/x): pic.twitter.com/Kqy3x5oZQe
Dokumentarac koji je nastao predstavljen je kao ozbiljno propitivanje ženstva, no Walshova anti-trans agenda jasna je od samog početka. Koliko god puta ponovio središnje pitanje, Walsh zapravo pita: „Jesu li trans ljudi ludi ili što se tu događa?“ i poziva gledatelje da mu se pridruže u zaključku da je rodna tranzicija prijetnja i pojedincima i društvu.
Film počinje scenom rođendanske zabave koja je toliko rodno obilježena da nas podsjeća na film But I’m a Cheerleader (Ali ja sam navijačica). Dječaci su odjeveni u plavo, a djevojčice u ružičasto. Dječak dobiva nogometnu loptu, dok djevojčica dobiva tijaru. Walsh se u offu prisjeća razlika između odgajanja dječaka i djevojčica.
„Svom sinu sam nabavio zračnicu, i to je otprilike sva emocionalna podrška koja mu je potrebna“, kaže Walsh, dok dječak na videu drži pušku. „Neki ljudi kažu da nema razlike među spolovima. Ti ljudi su idioti.“
Film je kompetentno produciran i uključuje intervjue s nekim renomiranim sugovornicima_ama. Međutim, Walsh je više zainteresiran za to da „razotkrije“ ove stručnjake_inje negoli da od njih nešto nauči. Također, pušta svojim antitransrodnim sugovornicima_ama da neprovjereno šire opasne dezinformacije.
Ipak, čini se kako Walsh smatra da je „izdominirao liberale“, tvrdeći da pristalice transrodnih osoba ne mogu osporiti njegov film.
The Left is terrified of the film. It’s that simple. If they thought they could debunk it they would. If they thought it was poorly made they’d make fun of it for that. But they can’t debunk it and it’s well made, so they cower and hope it goes away. It won’t.
Veća je vjerojatnost da se ljudi nadaju izbjeći pridavati išta više pažnje ovom podmuklom i štetnom filmu. Ili su ga pogledali i uvidjeli koliko bi bilo zamorno diskreditirati svaku lažnu tvrdnju. (Spojler: ima ih u izobilju.)
Iako oni koji se već protive transrodnim pravima proglašavaju Walshov film pionirskim djelom, zapravo se radi o montažnom mozaiku dezinformacija i sprdnji o transrodnim osobama. Što je žena? iznosi mnogo lažnih tvrdnji, ali nijedna od njih nije nova i većinu ih je lako opovrgnuti brzom pretragom preko Googlea.
Evo nekih od najzloćudnijih mitova u filmu.
Mit: Trans osobe koje prođu medicinsku tranziciju imaju povećani rizik od samoubojstva
U nastojanju da se rodna tranzicija prikaže kao opasna, film uključuje tvrdnju da tranzicija čini ljude suicidalnima. Ova tvrdnja je po svoj prilici ukorijenjena u pogrešnom tumačenju istraživanja koje je promicao antitransrodni psihijatar dr. Paul McHugh u kolumni u Wall Street Journalu iz 2014. godine. Međutim, švedska studija iz 2011. na koju se poziva nije bila osmišljena u svrhu procjenjivanja učinkovitosti operacija afirmacije roda – a njezini autori_ce upozoravaju protiv takvog tumačenja.
„Doživjela sam i da profesori koriste moj rad u prilog ridikuloznim tvrdnjama. Često sam morala sama reagirati, komentirajući članke, razgovarajući s novinarima i govoreći o ovom problemu na konferencijama“, kaže Dhenje. „Ljudi koji zlorabe ovo istraživanje uvijek izostavljaju činjenicu da u njemu jasno stoji da to nije evaluacija liječenja rodne disforije. Ako pogledamo literaturu, otkrit ćemo da je nekoliko nedavnih studija zaključilo da liječenje usklađeno sa standardima skrbi Svjetskog profesionalnog udruženja za zdravlje transrodnih osoba (World Professional Association for Transgender Health, WPATH) smanjuje rodnu disforiju i poboljšava mentalno zdravlje.“
Mit: Operacije afirmacije roda su eksperimentalne i opasne
U potpirivanju straha daleko prednjači transrodni muškarac Scott Newgent, koji je u križarskom pohodu protiv medicinske tranzicije za mlade.
Scott Newgent:
"We have 5 children's hospitals in the United States telling girls that they can be boys at $70K a pop, in a surgery that has a 67% complication rate."#WhatIsAWomanpic.twitter.com/UaUOuQTNVK
U filmu Newgent kaže da je rizik od komplikacija prilikom operacija afirmacije roda 67 posto i pokazuje ožiljak od presađivanja kože povezanog sa svojom faloplastikom kako bi postigao dramatični učinak. Faloplastika, kao složeni zahvat, nije bez rizika od komplikacija. Međutim, stope su puno niže od Newgentovih 67 posto i variraju ovisno o pristupu kirurga. Studija iz 2017. godine pokazala je da su stope uretralnih komplikacija bile između 31,5 i 32,8 posto, ovisno o pristupu.
Povrh toga, to nije najčešće tražena operacija povezana s tranzicijom. Mnogo je vjerojatnije da će transmaskulini pojedinci tražiti dvostruku mastektomiju (poznatu i kao „gornja operacija“), kod koje su stope komplikacija oko 12 posto. Mnoge trans osobe pak ne traže nikakve kirurške intervencije, što baca sumnju na njegovu tvrdnju da velike farmaceutske kompanije zarade 1,3 milijuna dolara od svakog djeteta koje biva „uvjereno“ da provede tranziciju.
Iako je žalosno što je Newgent imao negativno iskustvo medicinske tranzicije, njegovi pogrešni usmjereni napori da zaštiti druge od vlastite sudbine vjerojatno će učiniti više štete nego koristi.
Mit: „Prave“ transrodne osobe iznimno su rijetke
Antitrans psihologinja dr. Miriam Grossman u filmu izjavljuje kako vjeruje da ljudi zapravo nisu transrodni ako nemaju iskustvo rodne disforije – prema njoj, riječ je o skupini koju sačinjava jedna na svakih 110 000 ili jedna na svakih 30 000 osoba. Međutim, čak i ova velikodušnija procjena uvelike umanjuje broj transrodnih osoba. Prema Institutu Williams na UCLA-u, najmanje 0,6 posto populacije vjerojatno je transrodno, što je 200 puta više od Grossmaničinih 0,003 posto.
Brojke među mlađim generacijama brojke još su i veće. Nedavno istraživanje Pew Research Centera pokazalo je da je oko 5 posto ljudi mlađih od 30 godina transrodno ili nebinarno.
Mit: Ako dijete vjeruje u Djeda Mraza, ne može znati da je transrodno
Walsh je toliko uvjeren da su rodni identiteti (trans) djece plod njihove mašte da je o tome napisao knjigu za djecu. Njegova knjiga, Johnny the Walrus (Morž Johnny), govori o djetetu koje vjeruje da je morž i naporima njegove majke da potvrdi njegov identitet. Amazon je inicijalno pogrešno kategorizirao njegovo ismijavanje trans osoba, što je Walsha navelo da tvrdi za sebe kako je autor bestseler knjiga za LGBTQ djecu.
Međutim, među pedijatarskom strukom je općeprihvaćeno da djeca razvijaju svijest o svom rodu još dok su mala. Ova svijest se ne propituje kada je usklađena s očekivanjima roditelja (tj. u slučajevima cisrodne djece), ali se tretira kao fantazija ili mentalna bolest kada nije. Iako sva rodno nekonformirana djeca ne postaju odrastanjem transrodne osobe, trans identiteti među adolescentima uglavnom opstaju.
Mit: Transrodni identiteti su moderna, zapadna izmišljotina
Jasno je da Walsh ili nije obavio domaću zadaću ili to ne želi učiniti.
„Tijekom čitavog ljudskog postojanja, razumijevalo se da su žene jedna određena stvar“, tvrdi on. „Što se promijenilo?“
Walsh putuje sve do Kenije u nastojanju da prikaže transrodne osobe kao smiješan zapadnjački trend, dok bi jednostavno pretraživanje otkrilo da su različiti, nebinarni rodni identiteti globalna i povijesna stvarnost. Od Hijra u Indiji do identiteta dva duha u autohtonim američkim kulturama, identiteti s trans-spektra nisu nova stvar.
Njegovo uokvirivanje ženstva kao jednostavne, nepromjenjive ideje također nije točno. Iako postoje neke uobičajene asocijacije na to što znači biti žena – kao što je rađanje djece – svaka kultura i vrijeme ima drugačiji pogled na ženstvo. Usto, nema previše ljudi koji bi tvrdili da neimanje djece isključuje osobu iz toga da bude žena.
Mit: Walsh samo želi razumjeti što znači biti žena
Ako Walshova agenda nije bila očita na početku filma, do kraja postane kristalno jasna. Pred kraj filma, Walsh pokazuje snimku egzibicije koju je izveo u okrugu Loudoun u Virginiji, gdje su naširoko kružile lažne glasine o transrodnoj silovateljici. Daleko od toga da je bio neutralni promatrač – Walsh je unajmio podrumski stan u tom području samo kako bi mogao iznijeti komentar na sastanku školskog odbora i optužiti njegove članove da su zlostavljači djece i otrovni predatori.
Kao da to nije dovoljno, Walsh je na Twitteru jasno dao do znanja da je njegov cilj eliminirati transrodne osobe „rušenjem rodne ideologije“ i uništavanjem „rodnog kulta“.
I will join forces with anyone to bring down gender ideology. The gender cult is a clear and present danger to women, children, men, and civilization itself. I will work with any ally in the fight to destroy it. I've been very clear about this.
Za one koji uzimaju ovaj film zdravo za gotovo, Walsh prikazuje zastrašujuću sliku osakaćene djece i zbunjenih profesionalaca – nemoralne ideologije koja prijeti zapadnokršćanskom načinu života – a sve pod krinkom ozbiljnog dokumentarca. Posljedično, film pruža streljivo onima koji žele lišiti transrodne osobe pristupa afirmirajućoj zdravstvenoj skrbi koja spašava život.
Ma koliko trans osobe i njihovi podržavatelji i podržavateljice željele da ovaj film nestane u zaboravu, desničarski aktivisti i političari ne mogu ga se zasititi. Među onima koji promoviraju film je predstavnik države Texas Matt Schaefer iz redova republikanaca.
Ask your Senator or Representative if they have watched the “What is a Woman?” documentary by @MattWalshBlog. #txlege
Čak mu i „rodno kritične feministkinje“ (tzv. TERF-inje) pojačavaju signal, unatoč određenoj frustraciji zbog toga što muškarac preuzima zasluge za laži koje one govore godinama. U konačnici, i on i one vide transrodne osobe kao „zajedničkog neprijatelja“.
Helen Joyce, one half of the 'Nazi Helens' double act, has teamed up with Matt Walsh who compares best practice healthcare for trans youth, evolved by experts… as " sexually violating " and "rape" of their body
— Joss Prior?Psychodelicia? (@joss_prior) June 5, 2022
Jedna od najvećih laži koju film promovira vjerojatno je to da „ljevica“ nije u stanju odgovoriti na „jednostavno“ pitanje: Što je žena? Ustvari, sve intervjuirane osobe koje podržavaju trans osobe ponudile su odgovor; Walshu se oni naprosto nisu svidjeli. Barem dok nije priupitao svoju suprugu na kraju filma. Odgovorila je: „Odrasla osoba ženskog spola – kojoj treba pomoć da otvori ovo“, dodajući mu staklenku kiselih krastavaca.
Tekst je nastao u okviru projekta „Slijepe pjege“ financiranog sredstvima Hrvatskog audiovizualnog centra (HAVC) za poticanje Komplementarnih djelatnosti u 2022. godini.
12. svibnja 2025.Antikapitalistički seminar
Slobodni Filozofski i Subversive festival u sklopu Škole suvremene humanistike organiziraju peti po redu Antikapitalistički seminar, program političke edukacije koji će se i ove godine kroz predavanja i rasprave kritički osvrnuti na isprepletenost teorije i prakse te važnost proizvodnje kolektivnog znanja. Prijave traju do 23. svibnja 2025. godine, a program će se održavati u prostoru SKD „Prosvjeta“ u Zagrebu od 1. do 6. lipnja 2025. Vidimo se!
Na 222. plenumu održanom 11. ožujka raspravljalo se o 7. točaka dnevnog reda. Glavne teme su bile strategija za Fakultetsko vijeće 19. 3., plan za Dan otvorenih vrata, izbori za Studentski zbor i novi zahtjev i stav plenuma. Izglasano je sljedeće: 1. Studentski predstavnici će na sjednici fakultetskog vijeća ponovno pokrenuti temu prijedloga odluke o participaciji, ako uprava to ne stavi na dnevni red. 2. Akcijska radna grupa će organizirati špalir za narednu sjednicu Fakultetskog vijeća. 3. Plenum će imati akciju na Dan otvorenih vrata koja neće ometati izlaganje uprave. 4. Birački odbor za izbore za Studentski zbor Filozofskog fakulteta. […]
Na 221. plenumu održanom 4. ožujka raspravljalo se o 7. točaka dnevnog reda. Glavne teme bile su stavovi plenuma, potencijalni zahtjevi plenuma, rotacija studentskih predstavnika na Fakultetskog vijeća te Dan otvorenih vrata na fakultetu. Izglasano je sljedeće: 1. Medijskoj sekciji daje se mandat za revidiranje već napisanog i poslanog odgovora upravi, te njegovu objavu na društvene mreže i Slobodni Filozofski 2. Nova koordinatorica radne grupe za procjenu trenutne situacije 3. Plenum i dalje zauzima stavove koje je RG za procjenu trenutne situacije izvukla iz izvještaja prošlih plenuma 4. Akcijska radna grupa organizirat će izradu transparenata, u prostoriji A113 u petak, […]
15. veljače 2025.Jedan svijet, kolektivna borba
Pozivamo vas na 219. plenum Filozofskog fakulteta u ponedjeljak, 17. veljače u 18h u dvorani D7. Na plenum je pozvana sva zainteresirana javnost (studenti_ce, profesori_ce, radnici_e...) i podsjećamo da svi_e sudionici_e imaju jednako pravo glasa.
28. prosinca 2024.Američki izbori: politika spektakla i “brahmanska ljevica”
Lijevo-liberalni diskurs o Donaldu Trumpu, nakon njegove druge izborne pobjede histerično se obrušio na figuru predsjednika kao na oličenje apsolutnog zla. Ova konstrukcija trumpizma kao prevenstveno kulturnog fenomena i populizma s fašističkim tendencijama, nastoji sagraditi bedem (različitih, a po mnogo čemu sličnih političkih aktera) kojim bi se ne samo pružao otpor fašizmu i diktaturi, nego i obranile vrijednosti koje su tobože postojale prije Trumpovih mandata. Njegov autoritarizam nastavlja se predstavljati kao najgora opasnost, pa i diskursima teorija zavjera, dok se autoritarizam demokrata ostavlja uglavnom netaknutim. Jaz između „zatucanih” Trumpovih sljedbenika i „pristojnog” svijeta Demokratske stranke se napumpava do mjere da se odbijanje glasanja za Kamalu Harris maltene izjednačilo s podržavanjem rasizma, seksizma i religioznog fanatizma, čime se prikrivaju mnogo dublji problemi unutar same Demokratske stranke, koji su zapravo doprinijeli Trumpovoj pobjedi. Autor teksta kritizira i Trumpa i demokrate – pokazujući genezu neuspjeha Demokratske stranke, te posebice ekonomske politike, financijsku i svaku drugu podršku izraelskom uništavanju palestinskog stanovništva i ratu u Ukrajini – iz nijansiranije perspektive, koja ne podrazumijeva samo kulturnu i vrijednosnu optiku.
24. prosinca 2024.Menadžment života i smrti od Tel Aviva preko New Yorka do Novog Sada
Pokolj u Gazi i svakodnevni gubitak palestinskih života u ruševinama, kažnjavanje osobe koja je ubila direktora korporacije (čiji je profitabilni posao da svakodnevno uskraćuje zdravstvenu skrb ljudima) ali ne i egzekutore beskućnika i svih onih koji proizvode prerane smrti ljudi koji si ne mogu priuštiti privatno zdravstvo, pad nadstrešnice u Novom Sadu u kojem je ubijeno petnaestoro ljudi i studentski prosvjed protiv urušavanja javnih institucija – društveni su punktovi koji možda i nisu toliko daleko kakvima se na prvi pogled čine. U ovim recentnim događajima radi se o povezanim odnosima moći te istovjetnoj društvenoj formaciji: o upravljanju ljudskim tijelima shodno kriterijima stvaranja viška vrijednosti, kao i stvaranja viška ljudi koji otjelovljuju goli život. Upravlja se životima i na temelju roda, rase, etniciteta, nacije, a upravlja se i smrću onih dijelova stanovništva koji se proizvode kao apsolutni višak. Biopolitičke veze premrežavaju cijeli svijet i kroz njih se odlučuje tko ima prava na kakav život a čiji životi nisu vrijedni. Autor analizira ove događaje i odnose moći koji ih određuju iz agambenovske i fukoovske optike.
23. prosinca 2024.Autonomna umjetnost na krilima tolerantnog dijaloga
Prostori kulture, specifično filmski, demonstriraju različite oblike suočavanja s izazovima globalnog društvenog i političkog krajolika – od otvorenog angažmana do apologetske šutnje. Autorica teksta mapira pozicioniranje međunarodnih i domaćih kulturnih institucija, filmskih festivala i filmaša te nezavisnih inicijativa u odnosu na genocid koji Izrael provodi nad palestinskim narodom. Podsjećajući na borbene kinematografije 60-ih i 70-ih, autorica dovodi u pitanje kontroliranu gestu solidarnosti unutar postojećih neoliberalnih, opresivnih struktura. Poziva na otpor i organiziranje filmskih radnika_ca te proizvodnju drugačije slike.
21. prosinca 2024.„U školu me naćerat’ nemrete“: inkarceracija djetinjstva
Moderno školstvo iznjedreno je vojnim reformama 18. st. u izgradnji nacionalnih država, a njegovi su konačni obrisi utisnuti industrijalizacijom i urbanizacijom. Nedugo nakon uspostave modernoga školstva krenule su se artikulirati i njegove kritike među roditeljima i djecom, čiji su glasovi podebljani u literaturi i u pokretima koji su težili emancipaciji (od) rada i/ili od obaveza koje je država pokušavala nametnuti stanovništvu na svom teritoriju. Problem sa školstvom prodire u svakodnevnicu vijestima o nasilju; od rasizma i ejblizma do fizičkih ozljeda djece i nastavnika, od radničkih prosvjeda do kurikularnih sadržaja. U ovome tekstu problematizirana je škola kao institucija, koja od svojih začetaka služi uspostavljanju i održavanju hegemonijskih odnosa te je argumentirana potreba za traganjem za drugim modelima obrazovanja koji će počivati na solidarnosti i podršci rastvaranju okolnosti u kojima se učenje odvija.
20. prosinca 2024.Klasni karakter protesta protiv režima: o upadljivom odsustvu radničke klase
I u petom valu prosvjeda protiv Vučićevog režima, nezadovoljstvo se prelijeva na ulice, ali ono što upadljivo izostaje jeste šira podrška radničke klase i siromašnih. Parlamentarna opozicija zapravo nije ta koja dominira aktivnostima, ali jest srednja klasa, čija mjesta popunjavaju i studenti_ce. I dok liberalna inteligencija potencijalna savezništva ili rascjepe između srednje i radničke klase tumači vrijednosno, prije svega kroz elitističke pretpostavke o nedostatnoj političkoj kulturi, autor teksta ovo analizira kroz društveno-ekonomske procese restauracije kapitalizma u Srbiji.