Plenum

Izvještaj sa 144. plenuma, 7. listopada 2011.

Plenum je odlučio da se blokada referade nastavlja i u ponedjeljak, 10. listopada. Sindikatu Akademska solidarnost i organizacijskom odboru znanstvenog skupa predložit će se da se izlaganja premjeste iz knjižnice ispred blokirane referade. Odlučeno je da nećemo raditi akciju ispred Rektorata u utorak za vrijeme sjednice Senata, već akcije sa studentima FPZG-a krajem tjedna. Plenum je odlučio podržati studente beogradskog sveučilišta koji se bore protiv visokih školarina.

Pozivamo studente na znastveni skup “Okvir za strategiju: Suvremene politike znanosti i obrazovanja” koji će se od 10. do 12. listopada 2011. održati na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu. Organizatori skupa su Sindikat visokog obrazovanja i znanosti “Akademska solidarnost” te Filozofski fakultet Sveučilišta u Zagrebu.
 
Urudžbiran je zahtjev za ukidanjem odluke o naplaćivanju ECTS bodova studentima diplomskog studija i odluke o naplati participacija studentima za tzv. osobne potrebe.

Delegirane su dvije kolegice koje će u utorak ići na sastanak s dekanom vezan uz ovaj zahtjev.

Plenum i Akademska solidranost su zatražili izvanrednu sjednicu Fakultetskog vijeća, ali dekan se još nije izjasnio po tom pitanju. Neslužbeno doznajemo da ne namjerava sazvati sjednicu.

Dokumentarni film “Zemlja znanja” o 35 dana blokade u proljeće 2009. godine bit će prikazan na Zagreb Film Festivalu. Producentica Dana Budisavljević dogovorila je s organizatorima ZFF-a da će 50 posto prihoda od ulaznica od treće projekcije u Tuškancu ići Plenumu. Blagajnica plenuma će kontaktirati producenticu.

U nedjelju u 16 sati u Info zoni Zelene akcije održat će se sastanak s kolegama s FPZG-a na kojem će se planirati zajedničke prosvjedne akcije.

Odlučeno je da nećemo raditi akciju ispred Rektorata u utorak za vrijeme sjednice Senata, već akcije sa studentima FPZG-a krajem tjedna.

Plenum je odlučio da se blokada referade nastavlja i u ponedjeljak, 10. listopada. U ponedjeljak počinje i nastava na fakultetu.

Pozivaju se svi studenti koji su u mogućnosti pomoći pri blokiranju referade da dođu u prvu smjenu u 7:30.

Plenum će predložiti sindikatu Akademska solidarnost i organizacijskom odboru znanstvenog skupa da se izlaganja premjeste iz knjižnice ispred blokirane referade.

Plenum je odlučio podržati studente beogradskog sveučilišta koji se bore protiv visokih školarina. Danas je dvjestotinjak studenata blokiralo ulice i prosvjedovalo ispred Vlade Republike Srbije. Plenum i Akademska solidarnost će napisati zajedničku izjavu podrške.

Zaključeno je da je izložba “(P)ostani student” autorsko djelo kolegice, a ne kolektivno djelo plenuma. Iz kataloga izložbe bit će izbačen dio o generalnom pokroviteljstvu plenuma.

Razgovaralo se i o izbacivanju pojedinaca s plenumske liste zbog vrijeđanja, ali kako to nije bila točka dnevnog reda, svi zainteresirani za ovu tematiku mogu predložiti točku za jedan od idućih plenuma.

Idući plenum održat će se u ponedjeljak u 16 sati. Izabrani su moderatori. Grupa za tehnička pitanja plenuma sastat će se u 15 sati u A-001.

Plenum je zaključen u 18:55.

8. listopada 2011.
Tagovi:

Vezani članci

  • 28. kolovoza 2026. Može li se klimatska kriza misliti? Klimatska kriza nije izvanjski poremećaj kapitalističkog načina proizvodnje, nego jedna od njegovih povijesno proizvedenih proturječnosti. Ona je kriza društvenog odnosa prema prirodi koji počiva na beskonačnoj akumulaciji, profitu i privatnom prisvajanju. Dok posljedice postaju sve teže izbjeći, vladajuće klase nude poricanje, individualizaciju odgovornosti i tehnološke iluzije. Pitanje stoga nije samo možemo li krizu misliti, nego kome koristi njezino nemišljenje.
  • 25. srpnja 2026. Afektivnost bez istorije: postkolonijalna estetika i depolitizacija sećanja Tajlandski film Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives (2010) redatelja Apichatponga Weerasethakula dominantno se analizira kroz afektivnu i postkolonijalnu teoriju. Takva čitanja proizlaze iz eksperimentalnih estetskih strategija filma, koje nastoje izbjeći kolonijalnu reprezentaciju, te njegove prigušene političke dimenzije. Autorica teksta kritički čita i film i njegove dominantne interpretacije, pokazujući kako one pridonose depolitizaciji povijesnih sukoba i državne moći te brisanju klasne perspektive.
  • 26. lipnja 2026. Iluzija autonomije: slobodna nauka u službi antikomunističke politike tokom Hladnog rata Kroz Gramscijeve koncepte pristanka i kulturne hegemonije razmatramo društveno-političku ulogu znanosti te formiranje institucija civilnog društva koje legitimiziraju mit o apolitičnoj znanosti nakon Drugog svjetskog rata. Hladnoratovska artikulacija znanosti i obavještajnih operacija vezuje se i za kontekst nastanka i funkcionisanja organizacija poput Kongresa za slobodu kulture (CCF), kao i CIA. Zapadnjačka znanstvena zajednica tako je, kroz antikomunističku ideologiju i iluzije o sopstvenoj objektivnosti i autonomiji, postala ključnim akterom američke kulturne hegemonije.
  • 8. svibnja 2026. Antikapitalistički seminar Slobodni Filozofski i Subversive festival u sklopu Škole suvremene humanistike organiziraju šesti po redu Antikapitalistički seminar, program političke edukacije koji će se i ove godine kroz predavanja i rasprave kritički osvrnuti na isprepletenost teorije i prakse te važnost proizvodnje kolektivnog znanja. Prijave traju do 23. svibnja 2026. godine, a program će se održavati u prostoru SKD „Prosvjeta“ u Zagrebu od 1. do 7. lipnja 2026. Vidimo se!
  • 20. travnja 2026. Breme prihvaćeno Kiplingovo „breme bijelog čovjeka“ bilo je apologetski kolonijalni konstrukt. Stvarno breme kolonijalizam pada na leđa koloniziranih. Kao što pokazuje slučaj Palestine, njegovo nošenje ne mora značiti pokoravanje ili odustajanja od želje za oslobođenjem. U činu njegova svjesnog prihvaćanja krije se i čin vjernosti. Evocirajući djelo Slimana Mansoura, Abdaljawad Omar ustrajnost pod tim teretom dešifrira kao aktivnu organizaciju otpora nasuprot želji za zaboravom. I u agresiji na Iran i okupaciju Gaze prepoznaje bojišnice u kojima figura nosača (attala) ostaje žarište nepokornosti, prefiguracija figure borca, a ne njegova negacija.
  • 10. travnja 2026. Pluribus – (ne)mogućnost utopije u doba polikrize U eseju o seriji Pluribus Vincea Gilligana, autor secira postapokaliptični horizont u kojem ujedinjenje čovječanstva ne dolazi kao plod političke borbe, već kao vanzemaljska intervencija. Autor dekonstruira strah od kolektiviteta i liberalne tlapnje o autonomiji, prokazujući ih kao ideološke krinke koje maskiraju našu stvarnu ovisnost o mrežama društvenog rada. Kroz likove „neintegriranih“, tekst detektira krizu utopijske imaginacije u doba polikrize, gdje se alternativa postojećem sustavu ukazuje isključivo kao onostrani, čudovišni potres.
  • 23. prosinca 2025. Nasilje i revolucija: kako Fanona čitati danas U liberalnim, centrističkim i desnim čitanjima Fanona njegova se teorija nasilja najčešće prešućuje ili svodi na navodni dokaz ljevičarskog ekstremizma. No upravo je ta dimenzija njegova rada ključna. Fanon razvija marksističku teoriju nasilja kroz analizu kolonijalizma kao sustava nasilja, spontanih i organiziranih oblika otpora koloniziranih, njihovih psihičkih i političkih učinaka, kao i strukturnog nasilja kapitalizma. Time razbija lažnu alternativu nasilje-ili-nenasilje i pokazuje da je revolucionarno nasilje tek jedna od taktika emancipacije. Aktualnost njegova pisanja očituje se i u odnosu kolonijalizma i neokolonijalizma te nedovršenom projektu dekolonizacije.
  • 20. prosinca 2025. Čija su djeca? Polazeći od dječje knjige "Tri razbojnika" Tomija Ungerera, autorica analizira načine na koje kapitalistička država i institucija obitelji funkcioniraju kao komplementarni režimi upravljanja djetinjstvom. Kroz kritiku sustava socijalne skrbi i ideologije nuklearne obitelji, razotkrivaju se materijalni uvjeti pod kojima se djeca tretiraju kao resurs ili teret, ovisno o njihovoj klasnoj i rasijaliziranoj poziciji. U tom se okviru razmatraju i alternativni modeli skrbi koji nadilaze logiku nadzora, kazne i privatnog vlasništva, otvarajući prostor za kolektivne i emancipatorne oblike odgoja.
  • 17. prosinca 2025. Artwashing i društvena reprodukcija kapitalizma Pojam artwashinga otvara pitanje odnosa umjetnosti, moći i kapitala izvan okvira estetskog i građanske ideje autonomije umjetnosti. Autor prati kako se umjetnička proizvodnja koristi za legitimiranje političko-ekonomskih odnosa – od naftnih kompanija i gentrifikacije do kulturne diplomacije i genocida. Artwashing se pritom ne pojavljuje kao anomalija, nego kao simptom strukturne uključenosti umjetnosti u društvenu reprodukciju kapitalizma.
Arhiva članaka