Komercijalizacija obrazovanja i kriza mentalnog zdravlja

"Loše mentalno zdravlje duboko je ukorijenjen problem u društvu, s različitim izvorima. Uopće nije čudno da se psihičko zdravlje, posebice mladih, pogoršava. Budućnost je sumorna za mnoge mlade ljude. Studenti mogu očekivati da će diplomirati na sveučilištu s dugovima od nekoliko desetaka tisuća funti, samo da bi potom bili ugurani u prekarne poslove s niskim plaćama koji jedva pokrivaju sve više stanarine i troškove života."

Prosvjed protiv rezova sredstava NHS-u ispred bolnice Hallamshire u Sheffieldu, UK, 28. travnja 2018. godine (izvor: Tim Dennell @ Flickr, preuzeto prema Creative Commons licenci)
Nedavno tragično samoubojstvo podnositelja prijave na Sveučilište u Manchesteru, praćeno hladnim odgovorom uprave sveučilišta, još jednom je istaknulo katastrofalni učinak koji komercijalizacija visokog obrazovanja te rastući dugovi, stanarine i nesigurnost imaju na živote i mentalno zdravlje mladih ljudi. Samo jasne socijalističke politike mogu zahvatiti ovaj problem u samom korijenu.

Sumorna budućnost

Svaki tjedan pojavljuju se nove priče koje detaljno opisuju razorne učinke pandemije i krize životnih troškova u životima običnih ljudi, pogoršavajući već postojeće probleme mentalnog zdravlja.

 

Najnoviji podaci NHS-a svjedoče o sumornoj stvarnosti 1,6 milijuna ljudi koji su u kontaktu sa službama za mentalno zdravlje, od kojih su gotovo 400 000 djeca i mladi. Drugi potresni podaci otkrivaju da si je u razdoblju od četiri godine 319 studenata oduzelo život.

 

Loše mentalno zdravlje duboko je ukorijenjen problem u društvu, s različitim izvorima. Uopće nije čudno da se psihičko zdravlje, posebice mladih, pogoršava.

 

Budućnost je sumorna za mnoge mlade ljude. Studenti mogu očekivati da će diplomirati na sveučilištu s dugovima od nekoliko desetaka tisuća funti, samo da bi potom bili ugurani u prekarne poslove s niskim plaćama koji jedva pokrivaju sve više stanarine i troškove života.

 

Sve to pojačava nedostatak financijskih sredstava za usluge, što neporecivo pogoršava situaciju.

 

Dotjeran do krajnjih granica

Kriza mentalnog zdravlja nije problem koji je povezan samo sa sveučilišnim proračunima. Desetljeće mjera štednje napregnulo je NHS do krajnjih granica.

 

95 posto liječnika_ca opće prakse smatra da usluge mentalnog zdravlja radikalno podbacuju. 63 posto njih strahuje da će njihovi pacijenti_ce stradati zbog nedostatka liječenja. Kao rezultat toga, pretjerano se propisuju antidepresivi, u pokušaju nadomještanja ograničenih kapaciteta CAMHS-a (službe za mentalno zdravlje djece i adolescenata).

 

YoungMinds, dobrotvorna organizacija koja se bavi mentalnim zdravljem, provela je anketu među osobama mlađima od 25 godina o njihovom mentalnom zdravlju. Otkrili su da je 14 000 djece i mladih ljudi pokušalo počiniti samoubojstvo dok su čekali na tretman mentalnog zdravlja u NHS-u.

 

Više od 44 posto tih mladih ljudi čekalo je pomoć za mentalno zdravlje više od mjesec dana. Njih 58 posto izjavilo je da im se mentalno zdravlje pogoršalo dok su čekali pomoć.

 

Ove šokantne statistike daju nam letimičan uvid u ogromne probleme s kojima se suočava NHS.

 

Korijeni problema

Međutim, nije dovoljno zadržati se na pružanju boljih usluga mentalnog zdravlja. Ogroman pritisak kojem su mladi ljudi izloženi doprinosi problemima mentalnog zdravlja i pogoršava ih.

 

Primjerice, Independent je izvijestio da je Britanija zbog krize troškova života suočena s „prijetnjom mentalnom zdravlju pandemijskih razmjera“.

 

Protiv ovog problema stoga se treba boriti i zahvatiti ga u korijenu, ako želimo ublažiti uvjete koji utječu na zdravlje ljudi.

 

Socijalistička alternativa

Pokret za štrajk stanarina (2020-2021) doveo je do otpora širom zemlje protiv sveučilišnih uprava koje su čoporativno sprovodile studente u kampuse – i u skučeni smještaj – na vrhuncu pandemije.

 

Aktivisti su istaknuli da su ih obrazovni upravitelji i najmodavci „doveli ovamo radi svojih profita, a ne zbog naše sigurnosti“. Drugim riječima, mentalno zdravlje studenata žrtvovano je radi parazitskog zarađivanja novca.

 

Radnici i mladi ljudi gladni su alternative ovom sumornom stanju stvari. Ljudi se posvuda mobiliziraju – na industrijskoj fronti i na sveučilištima – i bore za bolje uvjete.

 

Međutim, krizu mentalnog zdravlja možemo riješiti samo na temelju jasnog socijalističkog programa.

 

Za početak, studenti i osoblje sveučilišta moraju se ujediniti i boriti protiv komercijalizacije obrazovanja: za besplatno obrazovanje, financirano eksproprijacijom; da studentski smještaj i usluge budu pod javnim vlasništvom i pod demokratskom kontrolom; i da sveučilištima upravljaju radnici i radnice, a ne menadžeri dubokih džepova.

 

To znači poništavanje svih privatizacija i outsourcinga u NHS-u, dovođenje zdravstvenih usluga u javno vlasništvo i pod radničku kontrolu te osiguranje punog financiranja nacionalizacijom banaka i glavnih monopola.

 

Samo na toj osnovi možemo okončati štednju, spasiti NHS i postaviti temelje za veliko širenje usluga mentalnog zdravlja, uz osiguravanje boljih uvjeta i plaća za zdravstveno osoblje.

 

Materijalni uzroci i društveni uvjeti koji stoje iza problema mentalnog zdravlja – poput nesigurnog stanovanja, nezaposlenosti, niskih plaća i zaduženosti, mogu se iskorijeniti jedino u socijalističkom društvu u kojem se planiranje temelji na potrebama, a ne na profitu.

 

Jedino tako možemo osigurati da studenti ne moraju životom plaćati svoje diplome.

Tekst je financiran sredstvima Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija Agencije za elektroničke medije za 2022. godinu.

Vezani članci

  • 23. prosinca 2025. Nasilje i revolucija: kako Fanona čitati danas U liberalnim, centrističkim i desnim čitanjima Fanona njegova se teorija nasilja najčešće prešućuje ili svodi na navodni dokaz ljevičarskog ekstremizma. No upravo je ta dimenzija njegova rada ključna. Fanon razvija marksističku teoriju nasilja kroz analizu kolonijalizma kao sustava nasilja, spontanih i organiziranih oblika otpora koloniziranih, njihovih psihičkih i političkih učinaka, kao i strukturnog nasilja kapitalizma. Time razbija lažnu alternativu nasilje-ili-nenasilje i pokazuje da je revolucionarno nasilje tek jedna od taktika emancipacije. Aktualnost njegova pisanja očituje se i u odnosu kolonijalizma i neokolonijalizma te nedovršenom projektu dekolonizacije.
  • 20. prosinca 2025. Čija su djeca? Polazeći od dječje knjige "Tri razbojnika" Tomija Ungerera, autorica analizira načine na koje kapitalistička država i institucija obitelji funkcioniraju kao komplementarni režimi upravljanja djetinjstvom. Kroz kritiku sustava socijalne skrbi i ideologije nuklearne obitelji, razotkrivaju se materijalni uvjeti pod kojima se djeca tretiraju kao resurs ili teret, ovisno o njihovoj klasnoj i rasijaliziranoj poziciji. U tom se okviru razmatraju i alternativni modeli skrbi koji nadilaze logiku nadzora, kazne i privatnog vlasništva, otvarajući prostor za kolektivne i emancipatorne oblike odgoja.
  • 17. prosinca 2025. Artwashing i društvena reprodukcija kapitalizma Pojam artwashinga otvara pitanje odnosa umjetnosti, moći i kapitala izvan okvira estetskog i građanske ideje autonomije umjetnosti. Autor prati kako se umjetnička proizvodnja koristi za legitimiranje političko-ekonomskih odnosa – od naftnih kompanija i gentrifikacije do kulturne diplomacije i genocida. Artwashing se pritom ne pojavljuje kao anomalija, nego kao simptom strukturne uključenosti umjetnosti u društvenu reprodukciju kapitalizma.
  • 14. prosinca 2025. Nadrealizam, fašizam i antiratna slika: Marijan Detoni (Skica za povijest jedne umjetnosti, II. Dio) Nadrealističke grafike Marijana Detonija otvaraju prostor u kojem slika djeluje kao sredstvo političke spoznaje, a ne tek kao puka reprezentacija povijesnih događaja. Fašizam se u njima vizualizra kao režim koji se reproducira kroz spektakl, discipliniranje tijela i administriranje patnje. Autorica čita Detonijev nadrealizam kao antifašističku umjetnost otpora koja od gledatelja zahtijeva jasno pozicioniranje.
  • 13. prosinca 2025. Nagrada za Društveno-Kritički Angažman „Ivan Radenković‟ 2025 Nagrada za društveno-kritički angažman „Ivan Radenković“, ustanovljena 2021. kao čin kolektivnog sjećanja i političkog priznanja, ove godine nije dodijeljena pojedincima ili grupama, već organiziranim antikolonijalnim borbama protiv genocida u Palestini. Time se pažnja usmjerava na kontinuiranu okupaciju, podjarmljivanje i genocid nad palestinskim narodom. U tekstu koji prenosimo Gaza se analizira kao kapitalistički čvor u kojem se kondenziraju odnosi eksploatacije, represije i ekološkog uništenja, a propalestinske borbe prepoznaju se kao ključni izvor suvremene antikapitalističke i antiimperijalističke nade. Riječ je o kolektivnoj borbi koja nadilazi humanitarizam i moralno zgražanje, oslanjajući se na širok raspon taktika – od direktnih akcija do masovnih prosvjeda – u suprotstavljanju institucionalnoj šutnji, akademskoj suučesnosti i kolonijalnom poretku, uz podsjetnik na povijesni kontinuitet antikolonijalnih borbi, uključujući i iskustvo socijalističke Jugoslavije.
  • 10. prosinca 2025. Recentni razvoji u anglofonoj marksističkoj književnoj kritici Polazeći od suvremenih rasprava u anglofonoj marksističkoj književnoj kritici, autor ispituje napetosti između materijalističke analize, estetske autonomije i povijesne uvjetovanosti književne forme. Kroz čitanje Suthera, Browna i drugih autora, tekst otvara pitanje može li književna kritika istodobno izbjeći sociološki redukcionizam i očuvati ambiciju teorijskog zahvaćanja društvenih proturječja koja oblikuju umjetničku proizvodnju.
  • 8. prosinca 2025. Radikalnosti i tenzije prvog izdanja Frojdove „Tri rasprave o seksualnoj teoriji‟ Prvo izdanje Freudovih Tri rasprave o seksualnoj teoriji iz 1905. godine, koje ove godine navršava 120 godina, predstavlja ključni trenutak u razvoju teorija seksualnosti. Uvođenjem infantilne seksualnosti, destabilizacijom dihotomije normalno–patološko i odmakom od funkcionalističkih i darvinističkih objašnjenja, Freud otvara prostor za radikalno novo razumijevanje seksualnosti. Povratak ranom Freudu, kako autor teksta sugerira, omogućuje ne samo teorijski nego i politički produktivne uvide: umjesto dogmatiziranih interpretacija, otvara se prostor za praćenje unutarnjih napetosti, proturječja i procesualnosti same teorije. Njegova subverzivnost dovodi u pitanje viktorijanske predodžbe o seksualnosti koje u izmijenjenim oblicima i danas oblikuju naše razumijevanje seksualnog iskustva.
  • 6. prosinca 2025. Dvostruka konotacija i jahanje tigra Polazeći od usporedbe historijskih konteksta i dinamika jezičnog i političkog šovinizma, autor analizira suvremene mutacije fašizma u Hrvatskoj kroz paralelu između Martina Heideggera i Marka Perkovića Thompsona. U oba slučaja riječ je o svojevrsnom „jahanju tigra“: kontroliranom prizivanju ekstremno desnih imaginarija kroz jezik koji istodobno skriva i signalizira ideološku pripadnost. Dok je Heidegger, unatoč privrženosti nacizmu, zadržao intelektualnu legitimaciju, Thompson je estradnu prihvatljivost morao postupno osvajati. Ključnu ulogu ima jezik i tehnike „dvostruke konotacije“: dok je Heideggerova ezoterija skrivala ideološke kodove unutar cenzure, suvremeni hrvatski novogovor više ne skriva, nego otvoreno signalizira i normalizira post- i neofašističke sadržaje.
  • 4. prosinca 2025. Kako je holokaust postao Holokaust? U osvrtu na knjigu Normana Finkelsteina Industrija Holokausta autori analiziraju kako se sjećanje na nacistički genocid institucionalizira i pretvara u ideološki i materijalni resurs državne moći. Razlikujući holokaust kao povijesni događaj od Holokausta kao političkog konstrukta, razotkrivaju se mehanizmi kojima se trauma depolitizira i koristi za legitimaciju kolonijalnog nasilja, instrumentalizaciju sjećanja i normalizaciju genocida nad Palestincima.

Događanja

pogledaj sve

Bookmarks

pogledaj sve

Fusnote

pogledaj sve

Natječaji i prijave

pogledaj sve

Plenum FFZG-a

pogledaj sve