Novi uzlet palestinske kinematografije

U kratkom osvrtu na povijest i razvoj palestinske kinematografije, autor markira nekoliko značajnih filmskih naslova koji su reflektirali šire političke, ekonomske i društvene promjene u regiji. Okupacija Palestine i progon palestinskog naroda 1948. godine imali su poguban utjecaj na filmsku industriju, koja je gotovo utihnula na dvadesetak godina, prije ponovnog oživljavanja pod paskom Palestinske oslobodilačke organizacije (PLO) u kasnim 1960-ima. Palestinski film autor vidi kao značajni alat otpora neumoljivom izraelskom nasilju, a njegov ponovni uzlet pokazateljem nezaustavljivosti palestinske borbe.

Kadar iz filma Farha, r: Darin J. Sallam, 2021.

Palestinska kinematografija, uz egipatsku i sirijsku, jedna je od najranijih kinematografija Bliskog istoka i sjeverne Afrike. Egipat je s kinematografskom produkcijom započeo 1923., Sirija 1928., a Palestina 1935. godine. Međutim, u to je vrijeme jedvice bilo moguće razdvojiti palestinski od sirijskog nacionalnog identiteta, izniklih nakon što su imperijalne sile raskolile regiju. Prije toga je Palestina bila poznata kao Južna Sirija i bila je dio Velike Sirije, koja je uključivala i današnju Siriju, Libanon i Jordan. Međutim, s početkom britanskog mandata u Palestini 1917. godine i francuskog mandata u Siriji 1920., nacionalni identiteti itekako su dobili na značaju. To se pretočilo u političko, društveno, ekonomsko i vojno djelovanje protiv imperijalnih sila toga vremena, koje su se ponašale kao da je regija njihova, ponižavajuće je cijepajući na komade. Filmska industrija u Palestini, zemlji koja je u samo nekoliko godina doživjela masovno raseljavanje stanovništva, bila je dio političkih, ekonomskih i društvenih promjena u regiji. Ovo masovno raseljavanje reflektiralo se u nizu filmova koji su se bavili nepravdom nanesenom palestinskom narodu, kao i njegovim životom prije Nakbe.

Prvo palestinsko kino, poznato pod imenom Cinematographe Oracle, osnovano je u Jeruzalemu 1908. godine. Filmovi su se prikazivali subotom i nedjeljom, u večernjim satima. Godine 1912. u gradu je osnovano kino Cinema International, u kojem su se mogli pogledati nijemi filmovi, dok su projekcije ovisile o broju prodanih ulaznica. U to su vrijeme kina uglavnom posjećivali dobrostojeći muškarci. Godine 1927. Palestina je dobila zakon kojim su regulirane kino-dvorane i uspostavljeni uvjeti pod kojima su britanske mandatne vlasti trebale upravljati tim sektorom. Prvi palestinski redatelj bio je Ibrahim Hassan Sarhan, koji je snimio dvadesetominutni kratki film o posjetu saudijskog kralja Sauda bin Abdilaziza Palestini 1935. godine. Drugi istaknuti palestinski filmaši bili su Ahmad Hilmi al-Kilani, koji je diplomirao u Kairu 1945., i Muhammad Saleh al-Kayali, koji je po povratku sa studija u Italiji osnovao filmski studio u Jaffi 1940. godine. Surađivao je s Ligom arapskih država na produkciji filma o Palestini 1945. godine. Iako je broj palestinskih filmova proizvedenih prije 1948. godine malen, sadržaj im je bio raznolik i omogućili su važnu dokumentaciju života prije Nakbe, a uključuju naslove kao što su Realized Dreams, Studio Palestine, Ahmad Hilmi Pasha i The Eid’s Night. Palestinsko-egipatski redatelj Salaheddin Bardakhan 1946. godine producirao je film A Night’s Dream, koji je tada prikazivan u Jeruzalemu, Jaffi, Ammanu i Kairu.

Utjecaj Nakbe na filmsku industriju u Palestini

Više je palestinskih filmova ugledalo svjetlo dana nakon Nakbe 1948. godine i osnutka Palestinske oslobodilačke organizacije (PLO) 1964. godine. Prvi palestinski film snimljen pod paskom PLO-a bio je No to Peaceful Settlement iz 1968. godine. Tada su sve produkcijske jedinice bile frakcijske, te je pokret Fatah, primjerice, imao svoju produkcijsku jedinicu. Palestinska filmska jedinica, koja je bila dijelom istraživačkog centra PLO-a, objavila je dvanaestominutni kratki film o izraelskoj okupaciji Pojasa Gaze 1967. godine i njezinom utjecaju na tamošnji palestinski narod. Lijevo orijentirane palestinske skupine poput PFLP-a i DFLP-a u vlastitom su aranžmanu producirale filmove kao što su The Path Rafiqa Hajjara iz 1973. godine i Our Little Houses iz 1974. Snimljeno je desetak filmova, naslova kao što su Why We Take Arms, Why We Plant Flowers i Palestine in the Eye. Arapski producenti također su pridonijeli palestinskoj filmskoj industriji toga vremena. Primjerice, irački producent Muhammed Tawfik producirao je desetke filmova, među kojima i Child and the Toy iz 1986. godine, a Sirijac Muhammed Malas je 1983. producirao The Dream of the City.

Uspostavom Palestinske samouprave (PA) 1993. godine, Odjel za medije i kulturu PLO-a pretvoren je u palestinsko Ministarstvo kulture. S obzirom na malen broj filmova koje je Ministarstvo proizvelo, to polje palestinskih „revolucionarnih filmova” danas bi se moglo smatrati mrtvim, jer se filmska produkcija palestinskih frakcija van PLO-a u svom pristupu i sadržaju razlikuje od produkcije palestinske revolucionarne kinematografije, uključujući filmove koje proizvode islamske stranke.

Polet palestinske kinematografije

U posljednjem desetljeću izranja palestinska kinematografija koja je izgubila na zamahu 1990-ih i 2010-ih. Elia Suleiman jedan je od palestinskih filmaša s najvećim doprinosom toj kinematografiji, osobito svojim remek-djelom It Must Be Heaven iz 2019. godine. Na Netflix je pak izvršen enorman pritisak nakon što je 2022. godine objavio Farhu, palestinski film koji pripovijeda priču o dvanaestogodišnjem palestinskom djetetu tijekom Nakbe, u kojoj je 750.000 Palestinaca_ki bilo protjerano iz svojih domova prije uspostave Izraela 1948. godine.

U filmu, Farhin otac sakrije svoju kćer u ostavu kako bi je zaštitio, obećavši joj da će se vratiti. Otac se ne uspije vratiti po kćer, i Farha iz ostave gleda užase Nakbe koji se odvijaju pred njezinim očima: palestinsku obitelj pogubljuje skupina židovskih vojnika u dvorištu njezine obiteljske kuće. Film otkriva djelić onoga što su pretrpjele palestinske izbjeglice, dok su implikacije Nakbe i danas itekako prisutne. Danas, dok izraelski političari koji Palestincima_kama prijete drugom Nakbom postaju ministri u novoj Netanyahuovoj vladi, filmovi poput Farhe doimlju se još zloslutnijima. Farha i drugi palestinski filmovi šalju poruku da se palestinska filmska industrija vraća u središte pozornosti nakon desetljeća slabe aktivnosti. Druga se generacija palestinskih izbjeglica obrazovala, a treća sada djeluje, osnažena dobrim stečenim obrazovanjem, što će se u nadolazećim godinama pretočiti u sve više palestinskih filmova i romana. Čini se da kulturni rat između Palestinaca_ki i Izraela uzima zaokret, i tek će se zahuktati u nadolazećim godinama.

Činjenica da je Farha u vrijeme pisanja ovoga teksta među 10 najgledanijih filmova na Netflixu pokazuje da izraelska protukampanja blaćenja filma nije bila uspješna. Kako se utjecaj palestinskog filma i audiovizualne industrije povećava, povećava se i mogućnost da će biti snimljeno više palestinskih filmova, što će povećati pritisak proizraelskih skupina na streaming i slične platforme. Ipak, poruka Farhe odjeknula je glasno i jasno: palestinski narativ ne može se zaustaviti.

 

Tekst je nastao u okviru projekta „Slijepe pjege“ financiranog sredstvima Hrvatskog audiovizualnog centra (HAVC) za poticanje Komplementarnih djelatnosti u 2024. godini.

 

Vezani članci

  • 23. prosinca 2024. Autonomna umjetnost na krilima tolerantnog dijaloga Prostori kulture, specifično filmski, demonstriraju različite oblike suočavanja s izazovima globalnog društvenog i političkog krajolika – od otvorenog angažmana do apologetske šutnje. Autorica teksta mapira pozicioniranje međunarodnih i domaćih kulturnih institucija, filmskih festivala i filmaša te nezavisnih inicijativa u odnosu na genocid koji Izrael provodi nad palestinskim narodom. Podsjećajući na borbene kinematografije 60-ih i 70-ih, autorica dovodi u pitanje kontroliranu gestu solidarnosti unutar postojećih neoliberalnih, opresivnih struktura. Poziva na otpor i organiziranje filmskih radnika_ca te proizvodnju drugačije slike.
  • 28. lipnja 2024. Kada je kamera oružje? Osvrnuvši se na pobjednički dokumentarni film ovogodišnjeg Berlinaea No Other Land, u režiji palestinsko-izraelskog kolektiva, koji je nastajao prije eskalacije 7. listopada, prateći odnos dvojice prijatelja-filmaša i reflektirajući kroz njihov odnos nasilje izraelskog aparthejda, autorica polemički pristupa programatskoj ideji kamere kao oružja Treće kinematografije. Problematizirajući načine na koje danas cirkuliraju slike (kako arhivski, tako i novosnimljeni materijali) u audiovizualnom polju posredovanom novim medijima i tehnologijom, razmatra kako drukčije organizirati njihovu distribuciju da bi se umaknulo komodifikaciji i sačuvalo njihov društveno-transformativni potencijal.
  • 20. prosinca 2022. Gerilske metode Treće kinematografije Uobičajeni načini proizvodnje i distribucije filma grade se oko aure autorstva (posebice redatelja i producenta), osobnog izražavanja i krute hijerarhije u filmskoj industriji, prema kojoj se određuju i razlike u honorarima i plaćama. Ova „holivudska“ kinematografija se u manifestu argentinskih autora Getina i Solanasa označava Prvom, dok se Drugom kinematografijom („europskom“ ili „autorskim kinom“) imenuje ona koja je više orijentirana ka inovacijama, ali i dalje privilegira autorstvo i redatelja kao glavnu figuru, buni se protiv sistema, ali ga ne potkopava („komodificirana pobuna“), zaviseći od postojećih načina financiranja i distribucije. Treća kinematografija se, pak, obraća masama i nastoji graditi film kao sredstvo političke borbe. U njoj se redatelj pojavljuje kao dio kolektiva, jer filmski_e radnici_e zajednički stvaraju sve aspekte filmske proizvodnje, autorstvo je često anonimno, kino-događaji su praćeni raspravama, a dokumentarizam se razvija kao revolucionarni žanr. U Trećoj kinematografiji je od ključnog značaja i participacija „gledatelja_ica“, a kino se pretvara u gerilsku aktivnost.
  • 23. prosinca 2023. Ima li Gaza budućnost? Nakon napada palestinskih oružanih snaga pod vodstvom Hamasa na izraelsko stanovništvo, uslijedila je odmazda Izraela. Sukob se dogodio u kontekstu pragmatičnih geopolitičkih nastojanja normalizacije odnosa Izraela s arapskim državama (pod palicom SAD-a), te u situaciji sve većeg pomicanja izraelskog političkog spektra udesno. Neki od motiva za napad su okupacija i kontinuirana represija nad palestinskim stanovništvom, neprekidno naseljavanje Židova na palestinskim teritorijima i izbacivanje Palestinaca s njihove zemlje te međunarodna normalizacija režima aparthejda. Odgovor Izraela, uz prešutno savezništvo Zapada, dosegnuo je strahovite razmjere ljudskih žrtava i razaranja gradova u Gazi. Autor nudi tri moguća scenarija.
  • 23. kolovoza 2024. Izraelska kampanja protiv palestinskih stabala masline Autorica u ovome članku razmatra izraelsko sustavno uklanjanje palestinskih stabala masline, koje značajno utječe na palestinsku ekonomiju i kulturu. Masline su ključne za životne prihode mnogih obitelji te simbol otpora i kulturnog identiteta. Osim što se stabla uklanjaju, priječi se i ograničava njihova ponovna sadnja, što dodatno pogoršava ekonomsku nesigurnost naroda Palestine. Unatoč naporima da se maslinici obnove, dugotrajni rast ovih stabala otežava njihov oporavak.
  • 17. prosinca 2024. Prikaz knjige “Palestina, Izrael i moguće alternative: Zbornik tekstova o opstanku i slobodi između Jordana i Sredozemnog mora” "Palestina, Izrael i moguće alternative: Zbornik tekstova o opstanku i slobodi između Jordana i Sredozemnog mora" publikacija je koja donosi važne doprinose podzastupljenih promišljanja povijesti i sadašnjosti Palestine i Izraela. Pored predgovora i jednog autorskog teksta, radi se o prijevodima iz različitih lijevih perspektiva – partijskih, sindikalnih i anarhističkih – koje se razvijaju na antiratnim, antinacionalističkim i antikolonijalnim principima, o historiji otpora te o razgradnji mitova o Izraelu kao tobože demokratskoj i pluralističkoj državi. Historija, politika i otpor su polja koja se segmentiraju u cjeline podnaslovljene: "Palestina", "Izrael", "Alternative i budućnosti", "Kvir Palestina", "Palestinski film" i "Pouke za nas" Od posebnog je značaja što se kroz nekoliko tekstova ne odustaje od utopijskih horizonata i prijedloga za budućnost.
  • 19. prosinca 2024. Akademski bojkot i pitanje krivnje Na zagrebačkom Filozofskom fakultetu od svibnja 2024. djeluju studenti_ce i fakultetski radnici_e okupljeni u neformalnu inicijativu Studentice za Palestinu. Desetak aktivnih članova_ica i širok krug podržavatelja_ica Inicijative organizira prosvjedne akcije, razgovore i čitalačke kružoke, radi na vidljivosti i razumijevanju izraelskih zločina i palestinskog otpora među studentskim tijelom, i – ključno – zahtijeva od uprave akademski bojkot Izraela. O tome što on zapravo podrazumijeva i čime je motiviran piše jedna od članica inicijative Studentice za Palestinu s FFZG-a.
  • 29. prosinca 2020. Ethos: kontradikcije turskog društva na Netflixu Turska mini-serija Ethos redatelja Berkuna Oye, u produkciji Netflixa, doživjela je međunarodni uspjeh i pohvale kritike. Kroz osam nastavaka serija dramatski umješno gradi nekoliko isprepletenih životnih priča likova različitog socijalnog i kulturnog habitusa i klasnog statusa u suvremenom Istanbulu. Redatelj gotovo dokumentaristički portretira svoje likove i situira njihove odluke, uvjerenja i vrijednosti unutar šireg socioekonomskog i historijskog konteksta turskog društva, kritički se odnoseći prema nasljeđu Erdoğanovog „umjerenog“ islamizma, ali i traumama moderne Turske koje sežu nešto dalje u povijest.
  • 21. prosinca 2022. Na Netflixu ništa novo Umjesto antiratnih filmova koji bi jasno reprezentirali dehumanizirajuće učinke ratova, srednjostrujaški ratni filmovi (ne samo američki, već i ruski i drugi) nastavljaju (novo)hladnoratovsku propagandu umjetničkim sredstvima: dominantni narativ o ratu je herojski, romantizirajući, patriotsko-nacionalistički i huškački, dok se momenti tragike također pojavljuju u svrhe spektakularnih prikaza herojstva. Ovogodišnji film njemačkog redatelja Edwarda Bergera Na zapadu ništa novo već je proglašen novim antiratnim klasikom kinematografije, međutim, u potpunosti zanemaruje revolucionarne događaje i vojničke pobune u pozadini povijesnih događaja koje prikazuje, dok su likovi desubjektivirani i pasivizirani.
  • 11. studenoga 2022. Marksizam na velikom platnu "Perspektiva u kojoj bi film mogao pomoći proletarijatu da postigne takav stupanj klasne svijesti i samosvijesti nije bila bizarna u američkoj kinematografiji prije Hollywooda. Filmski medij tada još nije postao snažni promotor američkog nacionalnog identiteta ili mitologije. Umjesto toga, veliko platno vrvjelo je običnim ljudima u ozbiljnim problemima. Ovaj tipično proleterski milje često je uključivao proširene kritičke komentare o dominantnim institucijama etabliranog društva koje su toliko otežavale život običnim Amerikancima. Šefovi, općenito bogataši, policajci, političari, sudovi, najmodavci, državni službenici i slični, često su prikazivani kao pohlepni, sitničavi, korumpirani, tašti i osvetoljubivi."

Događanja

pogledaj sve

Bookmarks

pogledaj sve

Fusnote

pogledaj sve

Natječaji i prijave

pogledaj sve

Plenum FFZG-a

pogledaj sve